مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي

394

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع )

اعتصار أوّلا - التعريف : * لغة : الاعتصار : مصدر اعتصر ، مأخوذ من العصر ، وقد استعمل في اللغة بمعان عديدة ، حقيقية ومجازية « 1 » ، وهي : 1 - المنع والحبس ، والمراد من ( أنّ الوالد يعتصر ولده فيما أعطاه ) ، أي يحبسه عن الإعطاء ويمنعه إيّاه ، وكلّ شيء منعته وحبسته فقد اعتصرته « 2 » . 2 - الالتجاء ، يقال : اعتصر به وعصر وتعصّر ، أي لجأ إليه ولاذ به « 3 » . 3 - استخراج ماء الشيء ، يقال : عصرت واعتصرت العنب ونحوه ، أي استخرجت ماءه ، واسم ذلك الماء عصير . وأيضا عصرت الثوب عصرا إذا استخرجت ماءه بليّه « 4 » . 4 - ارتجاع العطية ، يقال : أعطيت فلانا عطية فاعتصرتها ، أي رجعت فيها « 5 » . 5 - الإصابة والأخذ من الشيء ، يقال : اعتصر من الشيء ، أي أخذ وأصاب . والمعتصر : الذي يصيب من الشيء وتأخذ منه « 6 » . 6 - إخراج مال من إنسان بغرم أو بغيره « 7 » .

--> ( 1 ) الصحاح 2 : 748 . المصباح المنير : 413 . تاج العروس 3 : 406 . ( 2 ) النهاية ( ابن الأثير ) 3 : 247 . لسان العرب 9 : 238 - 239 . القاموس المحيط 2 : 129 . تاج العروس 3 : 404 . ( 3 ) العين 1 : 296 . لسان العرب 9 : 239 . القاموس المحيط 2 : 129 . تاج العروس 3 : 406 . ( 4 ) العين 1 : 294 . لسان العرب 9 : 237 . المصباح المنير : 413 . ( 5 ) لسان العرب 9 : 239 . القاموس المحيط 2 : 129 . تاج العروس 3 : 406 . ( 6 ) الصحاح 2 : 749 . لسان العرب 9 : 238 . القاموس المحيط 2 : 129 . تاج العروس 3 : 406 . ( 7 ) العين 1 : 294 . لسان العرب 9 : 238 . المصباح المنير : 413 . القاموس المحيط 2 : 129 . تاج العروس 3 : 406 .